?

Log in

No account? Create an account
Времена

Журнал Егора Летова

О моем блоге!
Времена
press_mamif
Я тут пишу редко, в основном комментирую!

Вообще, я ЛАВ, кто поймет, тот поймет, а кто не поймет, тот потом дойдет )))




А вот и зима!
Времена
press_mamif

Скоро зима!
Времена
press_mamif

Вышел в свет очередной номер журнала «Studia Humanitatis» (2018, № 3)
Времена
press_mamif
С радостью информирую, что 25 октября 2018 года вышел в свет очередной номер Международного электронного научного журнала «Studia Humanitatis» (2018, № 3). В этом выпуске опубликовано двадцать пять статей, которые размещены в рубриках журнала, относящихся к сфере гуманитарных наук: "История", "Педагогика", "Политология", "Психология", "Теология", "Филология" и "Философия".
Информация об этом событии добавлена в ЖЖ сообщество журнала!

Я вернулся!
Времена
press_mamif
Я вернулся после долгого отсутствия!
Оживаю, оживаем все!

"Исполин знания"
Времена
press_mamif
Оригинал взят у eparhial в "Исполин знания"
Официальная информация о выходе новой книги Андрея Мелькова "Исполин знания: жизнеописание протоиерея А.В. Горского" 

Оригинал взят у scildв Вышла в свет монография Андрея Мелькова, посвященная личности протоиерея Александра Горского

Originally published at Институт современных гуманитарных исследований. You can comment here or there.

Издательство Российской государственной библиотеки «Пашков Дом» выпустило в свет новую книгу кандидата филологических наук, Президента Института современных гуманитарных исследований Андрея Мелькова, посвященную двухсотлетию со дня рождения выдающегося церковного историка и археографа, ректора Московской Духовной Академии протоиерея Александра Горского (1812-1875).

Исполин знания: жизнеописание протоиерея А.В. Горского: монография / А.С. Мельков. – М.: Пашков дом, 2012. – 259 с.: ил. – ISBN 978-5-7510-0553-5.

Рецензентами издания стали кандидат филологических наук, доцент А.А. Курулёнок и доктор исторических наук, профессор А.В. Лубков.

Предисловие к книге составлено проректором Московского института открытого образования, д.и.н., профессором Алексеем Владимировичем Лубковым.

Монография посвящена личности протоиерея А.В. Горского (1812-1875) – ректора Московской Духовной Академии, выдающегося церковного историка, археографа и педагога. Впервые в отечественной историографии образ протоиерея А.В. Горского предстает во всей своей полноте.

В книге обстоятельно изложена биография протоиерея А.В. Горского, исследованы его научные методы, дана оценка вклада ученого в развитие богословия, церковно-исторического и филологического знания в России, вводятся в научный оборот архивные источники, хранящиеся в отделе рукописей Российской государственной библиотеки. Читатель откроет для себя малоизученные страницы из истории русской духовной школы, узнает новые факты, связанные с развитием отечественной науки в XIX веке.

Книга предназначена исследователям истории Русской Церкви, учащимся духовных школ, студентам исторических и филологических факультетов, а также всем, кто интересуется историей русского духовного образования.

Монографию Андрея Мелькова «Исполин знания: жизнеописание протоиерея А.В. Горского» в настоящее время можно приобрести в Москве:

в книжном салоне издательства «Пашков дом» (ул. Воздвиженка, д. 3/5, подъезд 1 (главный вход в РГБ), метро «Библиотека им. Ленина»); 

в книжной лавке «Русского вестника» (Звенигородское шоссе, д. 4, ТЦ «Электроника на Пресне», магазин «Детский мир», метро «Улица 1905 года», телефон (495) 788-41-48);

в книжном магазине  «Русская деревня», Глинищевский переулок, д. 6 (за книжным магазином «Москва»), метро «Пушкинская», «Чеховская», «Тверская» или «Охотный ряд», телефон: (495) 650-60-31).

По вопросам приобретения книги можно также обратиться в Институт современных гуманитарных исследований по телефону (495)-973-27-67.

С 28 ноября по 2 декабря 2012 года книга будет представлена на Международной ярмарке интеллектуальной литературы «Non Fiction» в Центральном Доме Художника (Москва, Крымский вал, д. 10, метро «Октябрьская», «Парк Культуры»).

Информационная служба ИСГИ



Осторожно, пираты и воры электронных копий диссертаций!!!
Времена
press_mamif
Обнаружил на днях, что есть довольно мерзкий сайтик, занимающийся противозаконной продажей электронных копий кандидатских и докторских диссертаций. Нашел в базе этого сайта свою диссертацию, диссертации друзей и коллег. Очевидно, что диссерки банально воруют из РГБ, а потом продают за 500 рублей, нарушая тем самым Закон.

В группе контакта "Leninka_ru" http://vk.com//wall-18853836_589 нашел сообщение следующего содержания:

"Есть один сайт, называющийся disserCat (и имеющий соответствующий сути их деятельности логотип c черным кошачьим следом), который занимается тем, что под видом приличной конторы нагло ворует из РГБ diss.rsl.ru/?lang=ru электронные копии диссертаций, доступ к которым мы предлагаем бесплатно, - и продает.

Люди, которые покупают у них диссертации, судя по всему, не знают, что по закону вообще-то распространение и уж тем более продажа электронных копий диссертаций запрещена. Сегодня есть только два законных способа чтения диссертаций: бесплатно в читальных (или виртуальных читальных) залах РГБ, либо распечатка необходимой Вам диссертации на бумаге в стенах той же РГБ или ее виртуальных залов (стоимость которой равна стоимости бумаги).

Сегодня никто не имеет права делать и распространять электронные копии диссертаций. Среди воровских сайтов disserCat, похоже, самый крупный и борьба с ним - это долгая история, которую надо бы излагать отдельно. Кажущееся со стороны тривиальным утверждение о том, что воровство должно быть наказано, наверное, приобретает ощутимый смысл только для того, кто от воровства страдает. Но интересно и другое - все ли покупатели disserCat, действительно, незнайки и не в курсе, что покупают ворованное? Кажется, что это все-таки занятие для самых небрезгливых".

А вот что говорит закон.
Согласно Части 4 статьи 1274 п. 2 Гражданского кодекса РФ:

"...В случае, когда библиотека предоставляет экземпляры произведений, правомерно введенные в гражданский оборот, во временное безвозмездное пользование, такое пользование допускается без согласия автора или иного правообладателя и без выплаты вознаграждения. При этом выраженные в цифровой форме экземпляры произведений, предоставляемые библиотеками во временное безвозмездное пользование, в том числе в порядке взаимного использования библиотечных ресурсов, могут предоставляться только в помещениях библиотек при условии исключения возможности создать копии этих произведений в цифровой форме".

Полистав группы воров "В контакте" и на Фейсбуке, установил, что одним из держателей и распространителей этой мерзости является некто Александр Маланов http://vk.com/amalanov 

В электронную библиотеку ИФ МАМИФ добавлены новые издания
Времена
press_mamif

В электронную библиотеку ИФ МАМИФ добавлены и доступны для скачивания новые издания.

Первая книга "Неправославный «миссионер» протодиакон Андрей Кураев" посвящена исследованию подрывной антицерковной деятельности «бродячего протодиакона» Андрея Кураева, чьи генитально-семантические, пропередрастические и прочие еретические и просто эпатирующие выходки, чья пропаганда талмудизма и откровенной аморальности уже переполнили чашу терпения православного люда.

Неправославный «миссионер» протодиакон Андрей Кураев. Сборник материалов, статей, заявлений и размышлений / Общество защитников православных монастырей. - Курск; Санкт-Петербург, 2011. – 157 с. (Скачать)

Второй сборник "Очерки российского сектоведения" позволяет ответить на вопросы: действительно ли сектоведение в Русской Православной Церкви должно строиться по американским лекалам, или сектоведение должно опираться на многовековой опыт Церкви? Что есть сектоведение, и кто есть сектовед? Может ли борьба с ересями быть прикрытием для пестования собственной ереси? Во всем ли прав «ведущий сектовед» А. Л. Дворкин? Как будет развивать-ся российское сектоведение в дальнейшем и может ли оно превратиться в «дубину» для расправы в первую очередь с православными?

Очерки российского сектоведения: Сборник / Сост. Г.П. Климов. – Издание 2-е, дополненное. – Санкт-Петербург: Ревнители Православия, 2006. (Скачать)

Эти и многие другие электронные книги по истории, филологии, богословию, вопросам образования и права посетители сайта могут скачать в электронной библиотеке ИФ МАМИФ.

http://www.mamif.org/25.10.11.htm


Юрий Воробьевский о Кураеве
Времена
press_mamif
Оригинал взят у vbenedict в Юрий Воробьевский о Кураеве

Несколько слов о супердиаконе Андрее Кураеве

Ранними книгами о.Андрея Кураева я зачитывался. Учился тому, как он грамотно анализирует «духовные искания» Рерихов, Блаватской и их последователей. Использовал интервью о.Андрея в своих фильмах. С тех пор не могу оставаться к его творчеству равнодушным. И именно потому, переживая происходящие с ним метаморфозы, решил не писать о нем ничего и на него не ссылаться. Лучше не смущать людей… И вот – не выдержал. Накопилось.

О.Андрей, который стал теперь супердиаконом.., простите, оговорился: протодиаконом Русской Православной Церкви, помнится, называл себя антихамитом,  а хамит оппонентам вдохновенно. Собственно, о его сквернословии и пойдет речь. Тем более, что тема эта для меня близкая (см. мою книгу «Пятый Ангел вострубил»).   

Итак, развернувшийся на прошлой неделе конфликт между группой молодых филологов из Межвузовской ассоциации молодых историков-филологов (МАМИФ) и немолодым уже философом, о.Андреем выявил ряд серьезных проблем, о которых и хотелось бы сказать несколько слов.

Вышедшие на днях в свет заявления членов МАМИФ /9-12/ прозвучали  неподобающе грубо, и оправдывать их по форме нет никаких оснований. Но и замалчивать исток этой проблемы тоже нет нужды. Эти заявления явились  ответом на имеющую мало прецедентов травлю, развязанную о.Андреем Кураевым в отношении члена МАМИФ А.С.Мелькова. Достаточно сказать, что отец протодиакон неоднократно публично назвал его словом «чмо» /8/.

Поводом стала ситуация с появлением на мельковской странице ЖЖ одного провокационного материала. Но после разъяснений А.С.Мелькова о том, что его появление явилось результатом «хакерской атаки» (на бытовом уровне хакерская атака – это также и просто подбор пароля к сайту, и выставление на нем несанкционированного материала) и что он (А.С.Мельков) приносит свои извинения за такую ситуацию, а сам материал был удален, конфликт, казалось бы, был полностью исчерпан. Но нет, «антимельковская кампания» в кураевском ЖЖ продолжилась с еще более высокой интенсивностью, перенеся свой разрушительный потенциал теперь уже на духовную семинарию и православный университет //.

Не только А.С.Мельков претерпел на себе все «прелести» ругани о.Андрея Кураева

Как справедливо пишет Мельков, ««Чмо», «фашик», «подонок», «бл…» и прочие оскорбительные слова – это весьма расхожий инструментарий псевдомиссионерствующего и псевдоправославного «полемиста» в отношении любых несогласных с его текстами. И это очень ярко, даже красочно характеризует подзаборный уровень его «полемизирования»» /11/.

На память приходит, как некоторое время назад о. Андрей Кураев оскорблял заведующую кафедрой журналистики и PR Российского православного университета Елену Жосул, определяя её «в мерзкой роли сутенера, зазывающего элитных клиентов» и вменив ей топление Церкви «в дерьме» /1/. Мне совершенно неприятно такое цитировать, но что написано пером…

Буквально на днях о. Андрей Кураев оскорбил В.Ю. Венедиктова (еще один МАМИФовец), публично послав его вблизи православного храма на Юго-западе Москвы «в жопу», а потом подтвердив этот факт и продублировав обозначенный «посыл» еще и на страничке своего ЖЖ и венедиктовской страничке ЖЖ /2/. Других слов у клирика не нашлось?

Заместителя декана Исторического факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета по учебной работе, доцента кафедры истории России и архивоведения, к.и.н. Ю.И. Белоногову о.Андрей Кураев оскорбительно назвал «трансвеститом» /4/. Девушке «попало» только за то, что она посмела вступиться за А.С.Мелькова.

читать далееCollapse )

Скабрезник Кураев развязал подлую кампанию порочения ПСТГУ
Времена
press_mamif
Оригинал взят у eparhial в Скабрезник Кураев развязал подлую кампанию порочения ПСТГУ
Скабрезник Кураев развязал подлую кампанию порочения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета

Использовав пару глупых и совершенно несущественных опечаток в качестве просто повода для глупой придирки, Кураев демагогически выстроил целую конспирологическую по форме и безумную по содержанию оскорбительную теорию относительно гендерной принадлежности заместителя декана Исторического факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета по учебной работе, доцента кафедры истории России и архивоведения, к.и.н. Ю.И. Белоноговой. Но и эта женщина стала лишь поводом для начала развязывания Кураевым мерзкой кампании порочения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

«Трансвеститы в ПСТГУ?» - именно так, и никак иначе Кураев озаглавил очередную порцию своего бреда, формируя лживый образ Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (1).

Кураеву мало показалось его подленьких выпадов против доброй репутации Коломенской духовной семинарии и РПИ св. Иоанна Богослова. Теперь одержимый самыми гадкими бесами язык начинает извергать мерзости в адрес одного из самых авторитетных православных вузов страны.

Если у Кураева были ко мне претензии (исключая ситуацию с провокацией хакеров, по поводу которой все уже исчерпывающе было разъяснено, а вдаваться в дискуссии с ерничающими и улюлюкающими провокаторами из его окружения я не собираюсь), то он вполне может, как и раньше, изливать непосредственно на меня свои потоки оскорблений и лживых измышлений. К такой его манере поведения привык уже не только я, но привыкли и все его критики. «Чмо», «фашик», «подонок», «бл…» и прочие оскорбительные слова – это весьма расхожий инструментарий псевдомиссионерствующего и псевдоправославного «полемиста» в отношении любых несогласных с его ересями. И это очень ярко, даже красочно характеризует его крайне низкий культурный уровень и подзаборный уровень его «полемизирования».

Но причем здесь остальные, непричастные к ситуации люди, причем здесь православные образовательные учреждения? Это просто подлые (ну, как иначе еще сказать?!) и бесчеловечные выходки Кураева, которые вновь и вновь показывают, кто тут на самом деле волк в овечьей шкуре, кто на самом деле давно уж изверг себя из Церкви, предпочтя церковному служению низкопробное шоумэнство и бесконечные антицерковные провокации.

Считаю должным также обратить внимание на ставшую уже традиционной и ключевой скабрезную окологенитальную семантику высказываний Кураева. У него все опять вьется вокруг половых органов (эдакие формы и симптомы духовной деградации). Ну, никак он не может Кураев от этого отойти, что дает основания вспомнить про беса похотливости и «сынов Хама», хамитов. Про Кураева как «буревестника гигиенической революции», который, по существу, смаковал подробности физиологических особенностей прохождения женских менструаций, уже много написано (2). Позже будут его авторские новоделы «отмиссионерить» и «катехизнуть» в шокирующем семантическом значении словосочетания «совершить половой акт» (3).

Чуть раньше (просто процитирую): «"В сорокаминутном выступлении перед педагогами дошкольной (!) сферы образования священнослужитель [Кураев] сумел ввернуть такие словечки, как "сексуальная маньячка", "фаллоимитатор", "затраханный" и т.п. По ходу еще рассказав несколько разной степени солености анекдотов, в том числе, например, про Вовочку и про совокупляющихся собачек… Кураев… не так давно долго разъяснял несколько смущенной украинской церковной аудитории великий смысл "церковнославянского слова "б…"". В Минске Кураев сделал очередной шаг к вершинам русского мата. Он посмаковал анекдот про … лингам, а буддийский монах … спросил: "Коля, тебя когда-нибудь на х.. посылали? - Ну, да. - Вот ты и пришёл"… Рассматривая "сугубо богословские" проблемы, протодиакон тоже нередко опускался "ниже пояса". Вот пример: "Начал с шокирующей фразы - "а вы знаете, что протестантизм основан на параше?" - и затем поведал, что Лютер страдал хроническим запором и много времени проводил в туалете» (4).

У Кураева все время какое-то странное, можно даже сказать – болезненное, отношение к сексу. Что впрочем, уже тема отдельного специального сексологическо-психиатрического исследования…
Именно поэтому, надо думать, Кураев был единственным (по его собственному заявлению), кто выступил против принятия церковного документа «Отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в отношении Церкви» (5), поскольку большинство оскорбительных кощунных выпадов против Церкви все так же связано с анально-генитальной семантикой.

Давно уже очевидно, что Кураев – это не церковный человек, он должен стать тем, кому никто из православных (не косящих под таковых любителей Кураева, а именно православных) не подает руки, чтобы не испачкаться.

Примечания:
(1) http://diak-kuraev.livejournal.com/
Фото страницы доступно: http://www.mamif.org/foto10/kr2.jpg
(2) Подробнее см.: Дьякон А. Кураев - буревестник гигиенической революции, «Русский вестник», 05.03.2003.
(3) http://www.compromat.ru/page_30044.htm
(4) РЕПОРТАЖ: "Сексуальный" предтеча. Предварив визит в Минск Патриарха Кирилла, о. Андрей Кураев выступил здесь с манифестом "православизма", обильно приправив его скабрезностями, http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=73132&topic=668 , 24 сентября 2009 г.
Да, известно, что www.portal-credo.ru – это антицерковный и «желтый» портал. Ну, так что ж теперь, если они написали, что дважды два – это четыре, так теперь, что, пять что ли будет, лишь бы их не цитировать?
(5) Подробнее см.: Кураевский соблазн. Или зачем известный богослов отстаивает право на богохульство и клевету в отношении Церкви …, http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/01/31/kuraevskij_soblazn/ , 31.01.2011

А.С. Мельков, канд. филол. наук

См. также:

Заявление ИФ МАМИФ. Богохульник, матерщинник и хулитель православных людей Кураев должен предстать перед церковным судом. http://www.mamif.org/19.08.11.htm

Заявление членов ИФ МАМИФ. Живой Журнал Кураева продолжает оскорблять и клеветнически порочить авторитетных православных священников. http://www.mamif.org/20.08.11.htm